تفاوت بین مفهوم بودایی و هندو از "کارما" چیست؟


پاسخ 1:

کلمه "कर्म" خودش به ما می گوید معنی چیست. هیچ گونه سردرگمی در مورد معنی آن وجود ندارد. "कृ" Dhatu به معنای عمل یا عمل است. اکنون ، بازیگری عموماً با چیزی جسمی و ناخالص اشتباه گرفته می شود. اما همچنین می تواند لطیف باشد ، در ذهن ، در قالب افکار و احساسات. بنابراین (कृ) به معنای انجام کاری (خشن یا لطیف) است. कृ + ma (بعد از استراحت) کارما می شود. پسوند در کلمات دو جمله ای به طور کلی به معنی "هدف" یا "حالت پس از پایان فعل" یا "دوره فعل" است. به محض اینکه عملی انجام شود ، کارما باقی می ماند. هر کاری انجام دهیم ، فکر کنیم یا قصد داشته باشیم سرانجام به عنوان کارما تجمع می یابد. by طبق تعریف روش است.

پسوند Ta در کلمات bisyllabic به معنای "تکمیل" است. بنابراین ملافه به معنای انجام شده است. درست مثل مورد "गत" ، بستر به معنی رفتن است. به دلیل پسوند ملافه به معنی دور است.

تا این لحظه ما فقط به زبان اهمیت می دهیم ، هیچ دینی ، فلسفه و "مفهومی" وجود ندارد که بحث ما را راهنمایی کند. دانش کتاب مقدس (که می توان گفت احمقانه است - دین) سپس می تواند از آن استفاده کند - برای تبیین و درک جنبه های مختلف جهان. آنچه ما در زندگی بعدی ادامه خواهیم داد ممکن است پرابابدا کارما باشد. علیرغم همه چیز ، آنچه نمی کاشت is कर्म است.

مسلم است که به حرف های من نمانید ، بهتر است خودتان باگود گیتا را بخوانید و درک کنید.

آموزه های بودا (که ممکن است شخص احمقانه بگوید - بودیسم) نیز از همان معنای use استفاده می کند. او می تواند با استفاده از کارما برای توضیح موارد خاص دچار مشکل شود. (با این حال ، من هرگز با یک فشار روبرو نشده ام.) بنابراین ممکن است تفاوت در این باشد که آنها از کارما برای توضیح برخی فرایندهای زندگی استفاده می کنند. با این حال ، آنها با "مفهوم" کارما موافقت می کنند. زمان تولد و غیرقابل انکار است. (شاید)


پاسخ 2:

هر دو یکی و یکسان هستند؛ بگذارید بیشتر تحلیل کنیم ...

انسان در چرخه عمل به نام چاکرای کارما دخیل است. اندیشه در ذهن ، دانه ای است که رشد می کند و عمل ایجاد می کند. این عمل قطعاً نتیجه خود را می دهد. حتی اگر از نتیجه اقدامات خود در این دنیا فرار کنید ، نمی توانید در جهان عالم فرار کنید. در حقیقت ، نتیجه در جهان خارج از کشور به دلیل علاقه مرکب به دلیل تاخیر در رسیدن به نتیجه ، بسیار جدی است. بنابراین ، کسانی که خود را در این دنیا مجازات می کنند ، برکت دارند. عیسی می گوید: "بهتر است خود را به خاطر گناهان خود در این دنیا مجازات كنید تا اینكه در جهنم جاودانه قرار گیرید."

مجازات ، اندیشه (که باعث عمل شده است) را به وضعیت یک نهال ریز کاهش می دهد. مجازات ، با این حال ، نمی تواند فکر را به طور کامل از بین ببرد. این فکر در یک دقیقه وجود دارد به نام وضعیت ناخودآگاه. شما نیز از فکر ناخودآگاه خود آگاه نیستید. هنگامی که روح از جهنم به زمین می آید و وارد بدن جدید انسان می شود ، کودک شامل تمام خصوصیات یا افکار زایمان های قبلی است که در ناخودآگاه پنهان است. بنابراین کودک هیچ چیز نمی داند و به نظر می رسد معصوم ترین و مقدس ترین است. در کودک ، افکار مانند بذرهایی هستند که جوانه زده اند. فضای بیرونی که کودک در آن رشد می کند ، هر چه باشد. اگر این درختان قوی نباشند ، مطمئناً این افکار قوی جوانه زده و در گیاهان ظریف جوانه می زنند. اما وقتی جو بیرون مطلوب باشد ، افکار قوی به درخت تبدیل می شوند و افکار ضعیف به گیاه تبدیل می شوند. این افکار جوانه زده به اقدامات مربوطه منجر می شوند. این اقدامات ثمره خود را در اینجا یا آنجا به بار خواهد آورد.

میوه ها مجازاتی هستند که دوباره افکار را به دانه کاهش می دهند. این چرخه عمل است. وقتی گفته می شود از ثمره عمل تولد قبلی خود لذت می برید ، باید در بستر این چرخه فهمید. عمل تولد قبلی شما در جهنم مجازات شد و افکار شما را به شکل دانه کاهش داد. در این بدو تولد بذر رشد می کند و به تأثیر آن منجر می شود. اگر خودتان اسیر اینجا شوید ، چنین اقدامی می تواند نتیجه شما را در این دنیا به همراه آورد. سیستم قضایی در این دنیا فقط تحت هدایت خداوند کار می کند. اگر در این دنیا از سیستم قضایی فرار کرده باشید ، این فقط به خواست خداوند است. خداوند می توانست پرونده شما را ارزیابی کند و فرصتی برای تحول به شما بدهد. بعضی اوقات در یک مورد به طور نادرست مجازات خواهید شد. از دادگاه یا خدا سوء استفاده نکنید. شاید شما به دلیل گناه دیگری مجازات شوید.

فکر نکنید که از مجازاتی که سزاوار آن هستید فرار کرده اید فقط به این دلیل که دادگاه شما را "گناهکار" نمی داند. شاید خداوند مجازات شدیدی را در جهنم نشان دهد که دادگاه در اینجا نمی تواند پیش بینی کند. بنابراین ، فکر نکنید که حکم را فریب داده اید یا اینکه خدای عدالت با پارچه ای روی چشمان او کور است. حتی این داوری مطابق خواست خداوند عمل می کند زیرا خداوند بر همه و همه چیز در این دنیا حکمرانی می کند. بنابراین ، خدا را سرزنش نكنید و نگویید كه اگر مجرمی از مجازات احكام انسانی فرار كند ، خدا وجود ندارد.

تخمه را نابود کنید

مهمترین نکته اکنون نحوه فرار از این چرخه است. با جلوگیری از جرم یا مجازات نمی توانید از این چرخه فرار کنید. اگر با طناب گره خورده باشید ، تا زمانی که گره خورده باشید ، این عمل را انجام نخواهید داد. شما به محض رهایی از طناب ، این عمل را انجام خواهید داد. شما می توانید با توصیه های شخصی از نتیجه عمل خود فرار کنید ، اما نمی توانید از جهنم از آن فرار کنید. تنها راه متوقف کردن این چرخه تخریب اندیشه ای است که نقطه شروع این چرخه است. چگونه می توانید آن را نابود کنید؟

بذر اندیشه ای است که یک کیفیت زندگی (کیفیت احساس) یا کیفیت زندگی است. اگر این خاصیت بی اثر مانند نور یا گرما باشد ، روش های فیزیکی می تواند از این امر جلوگیری کند. تنها دانشی که یک موجود زنده دیگر است می تواند این فکر را از بین ببرد. فقط یک الماس می تواند الماس دیگری را برش دهد. دانش غلطی که این گناه ایجاد می کند خطرناک است. جهل صفر بهتر از دانش کاذب است که منفی (منفی) است. بنابراین ، فقط دانش درست می تواند افکار غلط را از بین ببرد. با تجزیه و تحلیل دقیق بیمار و تبعیض می توانید دانش درست را از دانش نادرست تشخیص دهید. دانستن خدا به تنهایی می تواند فکری را در ذهن شما ایجاد و توسعه دهد. به این ترتیب می توانید با شناخت و رسیدن به این چرخه خلاص شوید و به خدا خوشحال شوید. شانکارا می گوید "Jnanat eva tu kaivalyam" ، به این معنی که دانش به تنهایی می تواند رستگاری را به همراه آورد. عیسی تمام زندگی خود همان دانش معنوی را موعظه می کرد.


پاسخ 3:

با در نظر گرفتن اصول شناسی خوبی که توسط کریتش پاراشار داده شده است ، می توانیم کلمه / اصطلاح دیگری را برای معنای توضیح اخلاقی کلمه کارما در هر زبان و هر سنت فرهنگی / معنوی قرار دهیم. هیچ تفاوتی بین آنها وجود ندارد! عمل / عمل / فعالیت عبارت است از عمل / عمل / فعالیت (جسمی ، فکری ، عاطفی). منجر به یک نتیجه / نتیجه / نتیجه یا هر چیز دیگری می شود. این همه چیز است. هیچ فلسفی لازم نیست. اصلاً آنچه برای این مهم باید در نظر گرفته شود اخلاق ، مسئولیت پذیری ، دلسوزی و عشق است :)


پاسخ 4:

با در نظر گرفتن اصول شناسی خوبی که توسط کریتش پاراشار داده شده است ، می توانیم کلمه / اصطلاح دیگری را برای معنای توضیح اخلاقی کلمه کارما در هر زبان و هر سنت فرهنگی / معنوی قرار دهیم. هیچ تفاوتی بین آنها وجود ندارد! عمل / عمل / فعالیت عبارت است از عمل / عمل / فعالیت (جسمی ، فکری ، عاطفی). منجر به یک نتیجه / نتیجه / نتیجه یا هر چیز دیگری می شود. این همه چیز است. هیچ فلسفی لازم نیست. اصلاً آنچه برای این مهم باید در نظر گرفته شود اخلاق ، مسئولیت پذیری ، دلسوزی و عشق است :)